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第七章:热血沸腾禹皇拳印 (第1/4页)
第七章:热血沸腾,禹皇拳印 同样是抱丹,但丹与丹之间是不同的。 佛佗称舍利,老子道金丹,儒家言浩然,这在21世纪空魔环境下的地球,没么什关系,抱丹就是抱丹劲,外显的区别极为细微,然而,终究是有本质区别的。 当外界的环境发生剧烈的变化时,这种外显区别就渐渐变得明显了。 到了巫师世界的时代,信仰倾向佛门的修者,现发
己自对于防守,锻体一类的斗气武功更有优势,罗汉们在修炼过程中更容易体魄坚固,获得力大无穷的⾁⾝。 偏于道家的金丹修者,气机最为协调,性命交修之下精神与⾁⾝最为谐和统一,由此导致浩浩绵长,边打边恢复,号称底力无穷,消耗第一! 在华中武士会,佛门代表人物当然是八大⾼手的中未来光明佛福慧,道门代表人物是读心鬼李道満、守正剑徐百善。 而儒门代表人物则是坐拥十一房小妾享尽人间艳福的狂风剑圣柳惊鸿,与柳惊鸿表亲关系的韩芳雪也倾向于儒家,便如同烈火金刚铁奴或多或少倾向于佛门一样,儒家修者在抱丹之后,于“厚积”与“呑吐”这两个方面最有优势,号称气量雄浑深厚,一剑扫出瀚海飘摇。 当然,这种分类是只一种相对倾向性的优势,佛门⾼手未必心境神意就弱,道门⾼手未必就少了气量无双的強人,儒门⾼手也未必就定一在強悍体魄上修不出成绩…最鲜明的例子就是兼容并蓄的杂家李静玄。 李静玄曾经纯以体魄力庒福慧与铁奴联手,以通玄⼊化的刀术招工击溃李道満与徐百善,再以恐怖骇人的可怕气量硬生庒服柳惊鸿,说是华中武士会齐名的八大⾼手,实其第一名吊着虐打剩下后七位。 真要是生死搏杀,第二至第八位联手,能不能拼过李静玄都常非难说。 是只巫师城的许多势力不道知
国中人耍心眼施展的障眼法,见只李静玄生猛得几乎没朋友,就本能得对他⾝后那七大⾼手产生了某种程度上的忌惮:们他作梦都想不到,所谓“华中武士会八大⾼手”里居然有七个是用来凑数撑场面的。 李静玄武功然虽搏杂,但总不至于有人说他是魔门⾼手…只能说人家修是的杂家,实其李静玄原本是洪门致公党、典型的社会人出⾝,平常人狠话不多…公理在強权面前多很时候显得挺尴尬的。 巫师城华中武士会的地下监牢內,朱鹏遇到了⽩人丹师普西。 在见面之后彼此气机交感之间,朱鹏品了品,就得觉普西的丹劲味道不对,有一种恍如神性的味道。 这就像好大家抱丹抱得是都圆坨坨,光灿灿的,唯独眼前这厮抱丹抱出个棱形体,⾊泽也不对味,朱鹏推理之下为以面前的普西是天主教出⾝信奉基督耶稣的,并是不轻视人家,而是重视这一脉的宗教武学。 任何武学体系从刚刚的锻炼体魄,都渐渐要上升到锻炼心灵的境界上去。在地球文明时代,从1096年到1291年之间,伊斯兰文明与基督文明碰撞厮杀⾜⾜两个世纪,这过程中提炼出来的武学功法是常非恐怖可怕的。 尤其是眼前的普西学贯中西,⾝上有着神性却在拳术武功中晋升了丹道人仙境,朱鹏里心
至甚都有一瞬间升起将对方擒拿之后,解剖研究的念头,这个念头把他己自也吓了一跳,赶紧打消…朱鹏并不道知,随着时光的流逝,在巫师之路越走越深远,像样这的念头他会越来越多,后最变为现实。 这时,整个缚魂的青青草原幻境翻转,始开变化为黑夜、阴风、荒原与古场战的形态。 当年这张界域牌初始时是⽩板卡效果,随着时间的推移亦或者战斗的⾎祭,渐渐就变成了蓝⾊卡牌效果,在现也是一般。 整个青青草原幻境刚刚展开时,是深蓝卡牌效果,当黑夜降临,阴风呼啸,荒原扩散,古场战上传来隐隐杀伐怒吼之时,整个幻境领域就渐渐变成了金⾊卡牌的加持效果。 刚刚始开时,普西不知出于怎样的心理,他有还些下意识的拖延时间,然而随着时间的推移,这位⽩人老丹师现发四周环境对于自⾝的庒制与排斥变得越来越可怕。 原本脚下的青草然虽会生长纠缠己自,但对于丹师来说,轻轻发力便挣脫了,然而当眼前黑夜与死亡荒原扩散开来时,大地之下伸出腐朽的枯手,眼前耳边传来鬼魂的影像与修罗般的嘶嚎咆哮声。 终于反应过来,己自越是拖延时间,便越是有没R
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